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  • 慧远问大乘中深义十八科并罗什答

    十三岁时,随舅父令狐氏游学河南许昌和洛阳一带,广采博收,逐渐领会到儒学和玄学的真谛,见识高超,受到人们的赞扬。慧远处於大动荡的时代,生活在後赵石氏政权的辖区,战乱频仍,灾难不断,颠沛流离,生活很不稳定,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html
  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    、净二法妄分高下者,应好好领会虚老的开示,体察老和尚的一片苦心,千万不要辜负了延寿大师说《四料简》的悲智善巧之意。   确实,虚云老和尚不但“没有劝过人不要念佛”,而且多次阐发参禅与念佛相得益彰的...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 罗什渊源

    了脱这“我身的苦恼”。这时候,罗什法师的父亲还没有领会法道,他下不了割舍尘世繁华的决心,坚决不同意妻子出家。罗什法师的母亲为了表示自己皈依佛门的决心和意志,开始绝食,滴水不进,颗粒不食。   绝食到...

    理智法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html
  • 永明延寿的乘戒兼急观

    论述了,如果不明白诸法实相,则不能真正领会五戒的深刻内涵。   在论述了理不杀与事不杀之后,《宗镜录》卷二十一又引用智顗的观点指山:“若圆教人,持事不杀戒,又持理不杀戒。不坏身因,常随一相,不断痴爱...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
  • 诸法性空论

    非真”,世俗的认识主体和认识对象也都是空。以此来描绘涅盘圣境,那就是“涅盘非有,亦复非无,言语道断,心行处灭”,超越“有无之境,妄想之域”。哲学的理论把人引向了神学的彼岸。正是由于僧肇比较准确地领会并...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052795582.html
  • 六祖禅宗的历史地位与中华文化

    高度重视的。   六祖是广东新兴县人,是一个没有读过书的樵夫。他听到别人念《金刚经》就颇有领会,于是千里迢迢到湖北黄梅拜师。五祖在与六祖的交谈之中发现了他的智慧,得知六祖是岭南人幷想要修行做佛时,就说...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08340596381.html
  • 印顺导师佛学著作简介

    本源,以僧伽为中心。有佛当然很重要,但佛只有一尊而已,所以佛说出来的法,须要靠众弟子展转传承,广为弘扬,才能完成悲济有情的大业。有三宝的住世,才可能推动觉化的救世大业。佛的法是经弟子的领会、实行,并用...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html